我要鑒賞
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒:感謝您的信任！根據(jù)您發(fā)來的圖片來看，這是民國時(shí)期的四君子梅蘭竹菊（缺蘭花）。其工藝比較精細(xì)，動(dòng)物也比較.生動(dòng)，這花鳥條屏應(yīng)該是梅蘭竹菊四君子，可這梅花有點(diǎn)變形了，應(yīng)該是五瓣梅可這繡出了多瓣了。喜上梅（眉）梢，可缺少了蘭花?？椿B象一套的，可圖案又不象。只能說明它的工藝和色彩都比較精美，屬于一般精品，價(jià)格也是趨向上漲。這是我個(gè)人意見，僅供參考！
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，玻璃質(zhì)地，現(xiàn)代加工工藝制作成形，現(xiàn)代彩繪材料和繪畫技藝，仿古風(fēng)格，寄托乾隆款，水盂，文房器，表面做舊，可陳設(shè)賞玩使用，但不能當(dāng)老的收藏投資。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、金銀器、琺瑯器、銅鐵器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房硯臺(tái)、雜項(xiàng)等。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒:這位藏友，感謝信任，從圖片上看這是一個(gè)明式福字紋櫸木洗臉架，造型傳統(tǒng)經(jīng)典，明式家具的標(biāo)本，工藝獨(dú)具匠心，非常好的一件收藏品。 雖然清洗得厲害，但歲月留下的痕跡明顯，局部自然老化，從整體到細(xì)節(jié)，無可挑剔，令人贊嘆不已。 材料是典型的櫸木，這也是江浙一帶用量最大的家具材料。 綜合來看，這是江浙一帶的產(chǎn)品，明式家具經(jīng)典，年代初步判斷為清代。 但照片不夠清晰全面，無法了解局部狀況，如否有修補(bǔ)等，故我的描述僅供參考！
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，北方地區(qū)案臺(tái)青石獅子，現(xiàn)代仿，整體呈亞光，無老貨那種自然的光氣，表層皮殼油膩，不建議收藏．可做空間裝飾用，謝謝。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，你發(fā)來的圖片我仔細(xì)看了．為當(dāng)代仿，整體呈亞光，無老貨那種自然的光氣，表層皮殼油膩，不建議收藏．謝謝。
藏品鑒賞結(jié)果：
此件公元3世紀(jì)·犍陀羅片巖持花蔓童子擺件，灰色片巖質(zhì)，上層浮雕三名持花蔓裸身童子（天使）從左至右依次排列，手足以花蔓相接，向左側(cè)飛行；下層于獨(dú)立小龕內(nèi)各飾一供養(yǎng)人，側(cè)邊亦飾花枝。此類浮雕裝飾板多用于裝飾佛塔的基座檐口、圓柱塔身中部、階梯兩側(cè)等。 犍陀羅地區(qū)(今巴基斯坦北部和阿富汗東部)位于古印度西北部,是中亞通往印度的必經(jīng)之地。公元1世紀(jì),犍陀羅地區(qū)出現(xiàn)了最早的佛像雕塑,作為西方雕塑技藝和東方本土宗教相結(jié)合所誕生的藝術(shù)風(fēng)格，犍陀羅藝術(shù)在藝術(shù)史、宗教史上具有舉足輕重的地位。 犍陀羅藝術(shù)亦對(duì)中國隋唐美術(shù)影響很大，成就了大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌石窟等一批中西合璧的中國古代藝術(shù)瑰寶。犍陀羅藝術(shù)的風(fēng)格獨(dú)具魅力，技藝之精湛更令人嘆為觀止，作為佛教藝術(shù)跨文化起源與其早期傳播之見證，犍陀羅造像總能喚起世人對(duì)藝術(shù)的向往，其細(xì)膩的雕刻表現(xiàn)出高超的技藝，宛若現(xiàn)身布道，實(shí)為佛教藝術(shù)中不可忽視的瑰寶。 品相補(bǔ)充：老殘損，整體有自然風(fēng)化痕跡"
藏品鑒賞結(jié)果：
美90，有磨損
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，這是一把文革時(shí)期的梅樁壺，全手工制作，原礦紫砂，當(dāng)時(shí)的廠壺，只是工藝較粗糙，收藏價(jià)值不大，
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，劉珍制印款，壺的器形仿的是僧帽壺，這個(gè)洗去留下的黑色痕跡是故意做舊留下的，皮鞋油或者其他黑色液體，真正的茶垢是深褐色，用食用堿很容易洗去。只有故意做舊的才不容易洗去，因?yàn)槔锩嬗谢瘜W(xué)物質(zhì)。這把壺是外山料半手工制作。無收藏價(jià)值。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，你好，這是一個(gè)銅鑄鼻煙壺，但是制作時(shí)間不長，只有幾十年時(shí)間。從銅鑄雕龍紋形態(tài)和鼻煙壺蓋的氧化狀態(tài)都能看出，屬于建國后仿清的。只能算作工藝品。無法作為古玩收藏。
