【拍品品相】 品相較差

【拍品規(guī)格】 160cm*80cm

【拍品斷代】 民國(guó)至創(chuàng)匯

【拍品描述】 百年左右的大尺寸道教畫(huà)，道教作為中國(guó)本土唯一宗教，此畫(huà)對(duì)于了解和研究道教和道家思想文化有其特殊的價(jià)值。

【鑒定報(bào)告】 歡迎您來(lái)到域鑒:藏友您好！此幅人物畫(huà)作佚名，無(wú)題識(shí)款印，紙墨及裝裱稍顯舊感，構(gòu)圖線(xiàn)條筆墨畫(huà)工一般，題材類(lèi)民間神道人物畫(huà)。應(yīng)屬道教類(lèi)水陸畫(huà)，因使用頻繁及保管欠妥，破舊不堪，貌似年代久遠(yuǎn)，圖觀其畫(huà)工民俗一般，初鑒民國(guó)左右道教畫(huà)，有一定學(xué)習(xí)及研究之價(jià)值，適藏。 道教藝術(shù)為宣傳道教教義與神仙思想為主要內(nèi)容的造型藝術(shù)。包括日常供奉和用于齋醮等祈禳祭祀活動(dòng)的神仙畫(huà)像或雕塑的神像、故事畫(huà)、水陸畫(huà)以及宮觀的藻飾與法器上的花紋圖案、浮雕等。早期道教的塑像或畫(huà)像曾經(jīng)受到佛教藝術(shù)一定的影響。唐釋法琳《辨正論》引王淳《三教論》云：“近世道士，取活無(wú)方，欲人歸信，乃學(xué)佛家制作形像。假號(hào)天尊，及左右二真人。”唐太宗為王遠(yuǎn)知建太平觀以及王軌重建茅山華陽(yáng)觀，其內(nèi)殿塑造元始天尊像一軀，都取左右二真人夾侍的形式。其后，號(hào)然又取法佛教在諸天神頭部加添圓光，但是，其形象是中國(guó)化的人物面貌，其創(chuàng)作思想深受道家哲學(xué)和道教教義的影響，其技法又是中國(guó)古銅器、漢畫(huà)像磚以及古代人物畫(huà)技法的直接繼承，具有明顯的道教美術(shù)自身的風(fēng)格。 圖鑒供參考，感謝信任與支持，本人承諾將仔細(xì)認(rèn)真對(duì)待您送鑒的每一件藏品，?？鞓?lè)收藏！更上層樓!

【拍品展示】