天津博物館鎮(zhèn)館之寶西周太保鼎為方形，通高57.6厘米，口長(zhǎng)35.8厘米，寬22.8厘米，重26公斤。四柱足，口上鑄雙立耳，耳上浮雕雙獸。鼎腹部四面飾蕉葉紋與饕餮紋，四角飾扉棱。最為顯著的是柱足上裝飾的扉棱和柱足中部裝飾的圓盤，這在商周青銅器中是獨(dú)一無二的，非常奇異。

　　鼎是在祭祀時(shí)盛放肉類的禮器。周王室在進(jìn)行祭祀、宴饗、喪葬等活動(dòng)時(shí)都要遵從列鼎制度：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，貴族的生享死葬都以此為標(biāo)準(zhǔn)。鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是“禮器”，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品。

　　從太保鼎的器型和紋飾特點(diǎn)來看，其鑄造年代應(yīng)為西周早期。鼎腹內(nèi)壁鑄“大保鑄”三字。大保即太保，是周朝一種官職的稱謂，既是周王的輔弼重臣，又是最高的執(zhí)政官，地位非常顯赫，與同是輔佐周王的太師、太傅并稱為“三公”。鼎銘文中的太保指的就是召公本人。召公姓姬名奭，周武王去世后，周成王年少，由召公擔(dān)任太保，輔佐統(tǒng)治，并以長(zhǎng)老身份對(duì)成王監(jiān)護(hù)。召公輔佐成王時(shí)提倡勤儉為民，深受人民敬仰。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，《詩經(jīng)·甘棠》中也曾描述：蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。說的就是后人為了紀(jì)念召公，舍不得砍伐甘棠樹的典故。

　　太保鼎于清咸豐年間(一說道光年間)在山東梁山出土。同時(shí)出土的還有小臣犀尊、太保簋、大史卣等共七件青銅器。這些商周青銅器，器型莊嚴(yán)厚重，紋飾華麗繁縟，是商周青銅器的典型代表，被譽(yù)為“梁山七器”。一時(shí)間，學(xué)者們研究著錄，收藏家們爭(zhēng)相收藏，成為清末民初金石學(xué)界的頭等大事。而西周太保鼎是目前唯一一件收藏在國(guó)內(nèi)博物館的“梁山七器”。

　　雄渾莊重的太保鼎曾被《中國(guó)美術(shù)全集·青銅器卷》收錄，并于1993年被選送參加第三屆《中國(guó)文物精華展》，又因其異常珍貴，被國(guó)家文物局確定為不允許出境展覽的64件古代藝術(shù)品之一。

珂羅版文字墨盒， 王羲之的蘭亭序一段文字，是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”此墨盒銅質(zhì)為白銅，盒底紫紅銅，

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