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明張瑞圖《后赤壁賦》,氣脈一貫 獨(dú)創(chuàng)一格

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-01-29 瀏覽量:3026

張瑞圖是晚明時(shí)期最有創(chuàng)造性的書法家之一,年輕時(shí)即以擅書名世。時(shí)人將邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌并稱為晚明“善書四大家”。張瑞圖的書法確不同于柔媚時(shí)尚,而別具“奇逸”之態(tài)。他擅長的楷、行、草書,筆法硬峭縱放,結(jié)體拙野狂怪,布局犬齒交錯(cuò),氣勢縱橫凌厲,構(gòu)成強(qiáng)烈的力感、動(dòng)蕩的氣勢,確屬奇而逸,時(shí)人贊為“奇恣如生龍動(dòng)蛇,無點(diǎn)塵氣”。

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手工原裝裱 紙本花綾裱 實(shí)木軸一對 品相如圖 所見即所得 老舊自然 阿彌陀佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載,阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿,建立西方凈土,廣渡無邊眾生,成就無量莊嚴(yán)功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地,如中國、日本等大乘教區(qū),阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗,則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門 張文君,廣東楹聯(lián)書畫院院士兼人物畫副主任:廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣州市海珠區(qū)政協(xié)書畫會(huì)副會(huì)長。 友情提示 風(fēng)鎮(zhèn)為裝飾品 不包括在立軸中 不贈(zèng)送

這本明代張瑞圖行草書法冊頁《后赤壁賦》書于天啟六年(1626),現(xiàn)藏美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。

書法|明 張瑞圖《后赤壁賦》氣脈一貫 獨(dú)創(chuàng)一格

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