古人至純的藝術(shù)水準(zhǔn)，而今卻成為了藏家的追捧。為什么呢？至純的藝術(shù)水準(zhǔn)，這樣看似沒有什么物質(zhì)價(jià)值，特別是在現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)享受是史無(wú)前例的豐富。但浪漫至死不渝，卓越是人們共同的追求，而真正的卓越一定是跨越時(shí)代的。物以稀為貴，那些少兒精的事物總是受人追捧的。

宋代青白釉三系瓶，器型簡(jiǎn)約古樸，完整器，高古沁色，有小窯縫等，更多外觀與未盡瑕疵相關(guān)描述看圖！

1:明正德阿拉伯文鬲式爐，尺寸：口徑15.3厘米；高10.5厘米，估價(jià)：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價(jià)： RMB 1,012,000 ，成交時(shí)間： 2021-05-20 ，拍賣公司：中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：2021春季拍賣會(huì)。

古人至純的藝術(shù)水準(zhǔn)本身具有跨時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。藝術(shù)是廣泛的人類活動(dòng)（或其產(chǎn)品），涉及創(chuàng)造性的想象力，旨在表達(dá)技術(shù)熟練程度、美感、情感力量或概念 觀念。藝術(shù)是審美的濃縮，而審美即需要美的存在更需要審的賞識(shí)。羅丹有言“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”在物質(zhì)相對(duì)貧乏的時(shí)代，自然美的事物不在少數(shù)，但具有較強(qiáng)的審美能力，發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”卻不多，大多數(shù)人在溫飽生存里掙扎，日出而作日落而息，更注重傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承的他們或許騰不出心來(lái)欣賞美，但他們依然能感受美?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集，它反映出先秦時(shí)代人們對(duì)美的追求，而這種美在歷代傳承下基本上奠定了千年來(lái)中國(guó)的美的內(nèi)核。

2:清道光陶澍碧玉龍鈕“長(zhǎng)沙之勛”印，尺寸：長(zhǎng)4.5厘米；寬4.5厘米；高6.4厘米，估價(jià)：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價(jià)： RMB 943,000 ，成交時(shí)間： 2019-06-07 ，拍賣公司：中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：2019春季藝術(shù)品拍賣會(huì)。

但要讓更多人感受美欣賞美，還需要藝術(shù)家們?cè)谏酱ù蟮?，日月星辰中，天人合一，心靈相通，用極高的悟性和靈性將時(shí)下的美凝縮并呈現(xiàn)出來(lái)。或許藝術(shù)的載體沒有現(xiàn)代多元，但在有限的物質(zhì)載體上，漢賦唐詩(shī)宋詞元曲等藝術(shù)審美價(jià)值得到了極大的豐富，他們流傳至今，是人類共同智慧結(jié)晶和共同的審美追求。

一對(duì)

3:明蓮瓣紋缽式爐，尺寸：高6.5厘米，估價(jià)：RMB 400,000 ~ 600,000，成交價(jià)： RMB 977,500 ，成交時(shí)間： 2018-12-05 ，拍賣公司：北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：2018秋季拍賣會(huì)。

今人更追求價(jià)值的不可替代性和多元性。無(wú)論是古人還是今人，物以稀為貴是永恒不變的真理，而工業(yè)革命后的，商品革命和價(jià)格革命讓很多產(chǎn)品上了流水線，規(guī)?；蜆?biāo)準(zhǔn)的好處在于極大的提高效率和產(chǎn)品輸出率，但卻也少了一定的獨(dú)特性和不可復(fù)制性。這也是現(xiàn)代很多國(guó)際大牌高端定制，手工定制的一大突出賣點(diǎn)，人們也熱衷追求。而古人至純的藝術(shù)水準(zhǔn)除了一定的商業(yè)價(jià)值外，更有歷史價(jià)值。

4:清康熙五彩麒麟紋筆洗，尺寸：直徑14.3厘米，估價(jià)：RMB 300,000 ~ 500,000，成交價(jià)： RMB 940,800 ，成交時(shí)間： 2009-05-29 ，拍賣公司：中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：中國(guó)嘉德2009春季拍賣會(huì)。

魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個(gè)雕像，其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)。古人的藝術(shù)水準(zhǔn)不僅反映個(gè)人呢追求，更有時(shí)代要求，經(jīng)過(guò)歷史沉淀和時(shí)間洗禮的精品才能流傳至今，從顧愷之的《洛神賦》到明朝的《千秋絕艷圖》藝術(shù)審美的變動(dòng)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)歷史價(jià)值觀念的變遷，能為為歷史的研究和考證提供更加豐富的實(shí)物史料。

5:壽山田黃石龍紋鈕章，尺寸：2.6×2.1×7.9厘米，估價(jià)：RMB 500,000 ~ 800,000，成交價(jià)： RMB 977,500 ，成交時(shí)間： 2019-12-23 ，拍賣公司：北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：北京匡時(shí)2019秋季拍賣會(huì)。

總而言之，是金子總會(huì)發(fā)光的，而精品在任何時(shí)代都不會(huì)被埋沒，人類的情感、創(chuàng)造、審美也是永恒不變的研究主題。對(duì)古人至純藝術(shù)水準(zhǔn)的追求，不僅是其作品優(yōu)秀，藝術(shù)水準(zhǔn)獨(dú)一無(wú)二的結(jié)果，更是多個(gè)時(shí)代結(jié)合的結(jié)果，但這也十分考驗(yàn)藏家的水準(zhǔn)，更在一定程度上反映了當(dāng)今文物收藏市場(chǎng)的狀況。