【藏品為真品】

藏品名稱： 水陸畫

藏品斷代： 民國至創(chuàng)匯

價(jià)格趨勢(shì)： 價(jià)格透明穩(wěn)定

鑒賞結(jié)果： 歡迎您來到域鑒:藏友您好！此幅人物畫作佚名，無題識(shí)款印，紙墨及裝裱稍顯舊感，構(gòu)圖線條筆墨畫工一般，題材類民間神道人物畫。應(yīng)屬道教類水陸畫，因使用頻繁及保管欠妥，破舊不堪，貌似年代久遠(yuǎn)，圖觀其畫工民俗一般，初鑒民國左右道教畫，有一定學(xué)習(xí)及研究之價(jià)值，適藏。 道教藝術(shù)為宣傳道教教義與神仙思想為主要內(nèi)容的造型藝術(shù)。包括日常供奉和用于齋醮等祈禳祭祀活動(dòng)的神仙畫像或雕塑的神像、故事畫、水陸畫以及宮觀的藻飾與法器上的花紋圖案、浮雕等。早期道教的塑像或畫像曾經(jīng)受到佛教藝術(shù)一定的影響。唐釋法琳《辨正論》引王淳《三教論》云：“近世道士，取活無方，欲人歸信，乃學(xué)佛家制作形像。假號(hào)天尊，及左右二真人?！碧铺跒橥踹h(yuǎn)知建太平觀以及王軌重建茅山華陽觀，其內(nèi)殿塑造元始天尊像一軀，都取左右二真人夾侍的形式。其后，號(hào)然又取法佛教在諸天神頭部加添圓光，但是，其形象是中國化的人物面貌，其創(chuàng)作思想深受道家哲學(xué)和道教教義的影響，其技法又是中國古銅器、漢畫像磚以及古代人物畫技法的直接繼承，具有明顯的道教美術(shù)自身的風(fēng)格。 圖鑒供參考，感謝信任與支持，本人承諾將仔細(xì)認(rèn)真對(duì)待您送鑒的每一件藏品，?？鞓肥詹?！更上層樓!