我要鑒賞
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒:藏友您好！我是范思源，首先，感謝您的信任。您圖片所發(fā)是一件現(xiàn)代工藝龍牌，工藝精美，線條流暢。是一件典型現(xiàn)代當代藝術(shù)品，您所問的是否是貴金屬用眼學的角度來說基本看不了，建議用火燒！真金不怕火煉。 如果是真的具備有收藏價值以及盤玩價值。此類物品個人還是以線下測試為主辨別真假性 我可以提供吊水法教您一下您可以嘗試在家里操作，密度測試（比重法） - 黃金密度高（約19.3 g/cm3），遠高于多數(shù)金屬。 -步驟 1. 稱重黃金質(zhì)量（單位：克）。 2. 將水裝入量杯，記錄初始水位。 3. 將黃金浸入水中，記錄水位上升體積（單位：cm3）。 4. 計算密度：質(zhì)量 ÷ 體積。 5. 若接近19.3 g/cm3則為真金。 以上是個人觀點。感謝您的信任。 祝您生活愉快！ 歡迎下次再來域鑒與我鑒定鑒賞。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，藏傳風格，所謂象雄天珠，普通仿品，制作量大，可批發(fā)，腐蝕染色對皮膚有傷害，不建議佩戴把玩，不能當老的收藏投資，經(jīng)濟價值不高，無收藏價值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項等。李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項等。
藏品鑒賞結(jié)果：
明代，西藏后藏地區(qū)制作，藏傳佛教風格，??????????????泥塑擦擦造像，時代特征和地域特征典型，老化痕跡明顯，品相尚佳，可陳設賞玩收藏供奉使用學習研究，有一定收藏價值和藝術(shù)價值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項等。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，圖片上為遼金時期用青銅制成的鳥形掛飾，皮殼包漿自然，值得收藏。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，藏友您好！您發(fā)的是一把藏傳佛教的金剛橛，金剛橛原來是古印度的一種兵器，后來被密宗吸收為法器。金剛橛又叫四方橛，修法時豎立在壇的四周，使壇場堅固如金剛，不為各種妖魔所侵害。您發(fā)的這把金剛橛從圖片上看是印度的，有一定的年份，應該是回流店里或者是隨著近幾年佛教題材藏品盛行從印度流入的，但是也不排除早年隨著佛教流入到西藏地區(qū)后又輾轉(zhuǎn)流入收藏圈子，這些都不重要！重要的是這些佛教用品再次受到藏家青睞，生生不息！
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，藏友新年好，感謝信任，仔細看了圖片，這件串珠，木紋及呈色符合黃花梨特征，珠子飽滿，油性好，現(xiàn)代紫梨手串，謝謝祝工作生活愉快！
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，朋友您好，感謝您的信任，此套屏風就圖看，鑲嵌百寶，傳世痕跡自然明顯，做工精細，創(chuàng)匯時期工藝制品風格，保存完整，具有一定收藏價值。
藏品鑒賞結(jié)果：
明代，西藏后藏地區(qū)制作，藏傳佛教風格，????????????泥塑擦擦造像，時代特征和地域特征典型，老化痕跡明顯，品相尚佳，可陳設賞玩收藏供奉使用學習研究，有一定收藏價值和藝術(shù)價值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項等。
藏品鑒賞結(jié)果：
明代西藏后藏地區(qū)制作，藏傳佛教風格，????????????????泥塑擦擦造像，時代特征和地域特征典型，老化痕跡明顯，品相尚佳，可陳設賞玩收藏供奉使用學習研究，有一定收藏價值和藝術(shù)價值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項等。
藏品鑒賞結(jié)果：
歡迎您來到域鑒，藏友您好！您發(fā)的這塊掛屏有一定的年份，是解放初的，是一件創(chuàng)匯初期50-60年代的木胎大漆嵌壽山人物掛屏，產(chǎn)地是福建地區(qū)，后來揚州漆器廠也生產(chǎn)這一類型的東西，換取外匯，主要工藝是木胎大漆底，表面鑲嵌壽山石雕，高級的還有嵌鏍鈿及其它珍貴材料的，現(xiàn)在已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，有一定的收藏價值。
