【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 高約4.5公分

【拍品斷代】 宋代

【拍品描述】 西藏古格一般白泥的比較多，灰泥的十分少見。此件年份好，品相好，題材又好。 按印式制作，背部呈饅頭狀，帶有制作者掌紋。雙瓣仰蓮臺為塔基，塔座雙層四門，有連珠紋裝飾，頂部飾有寶輪。塔瓶為覆缽型，左右飄帛，塔身左右空隙處題有梵文銘文經(jīng)咒。 塔，最早在印度出現(xiàn)，南亞地區(qū)的印度和尼泊爾的風(fēng)格基本一致，這也影響了藏地的塔的樣式。隨著佛教在其他地區(qū)的傳播，塔的樣式與各地區(qū)的本土文化相融合，但依舊可以找到它們共同的源頭。中國的塔是隨著佛教傳入后逐漸與本土的樓閣結(jié)合而產(chǎn)生的建筑式樣，其名稱“塔”也是“卒塔婆”簡化而來。東南亞的塔是與中國塔平行發(fā)展的脈系，緬甸、泰國、印度尼西亞等國家的塔建風(fēng)格都有著密切的關(guān)系。東亞地區(qū)韓國和日本受中國文化的影響很深，受印度的影響較為間接，所以這一地區(qū)的塔與中國塔的風(fēng)格很相近，樓閣式塔成為這一地區(qū)的特色。藏地的覆缽式塔實際上也是從漢地傳入的樣式，不過漢地后來幾乎都成了樓閣式塔，和印度卒塔婆形式接近的覆缽式塔反而罕見。 這塊吉祥多門塔灰泥擦擦造像，不僅為研究西藏地區(qū)佛教文化提供了寶貴的實物資料，也展示了佛教藝術(shù)在不同文化背景下的融合與創(chuàng)新。

【鑒定報告】 歡迎您來到域鑒，古格時期，藏傳佛教風(fēng)格，塔擦擦，西藏西部地區(qū)制作，品相尚佳，可陳設(shè)賞玩收藏供奉使用學(xué)習(xí)研究，有一定收藏價值和藝術(shù)價值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項等。

【拍品展示】