【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 寬63mm，高76mm

【拍品斷代】 清中晚期

【拍品描述】 模板清晰，主尊開臉可見，額寬臉闊，懷抱著明妃，坐姿優(yōu)雅，左手拿鈴、右手拿杵，飄帶刻畫細(xì)膩，法相端莊。 金剛薩埵，與普賢菩薩是同一位，是藏傳佛教密乘百部本尊之共主。金剛薩埵這是一個譯音，薩埵，指的是有情有義的勇猛之士。在佛教里金剛薩埵的地位崇高，也是很受大家歡迎的一位佛菩薩。‘金剛薩埵’一語，象征‘堅固不壞之菩提心’與‘煩惱即菩提之妙理’。 金剛薩埵懺罪法，為密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力；二、決除力；三、對治編行力；四、拔業(yè)力等四力具足，消滅眾生之諸惡業(yè)罪障，得令清凈。一切惡念，令不增長。能破一切煩惱，增長無量無邊的福智。偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護(hù)法不將為咎。 金剛薩埵有四個不同的身份。一是指密教傳法之第二祖。二為金剛界曼荼羅中，金剛部院三十七尊之一。三為金剛界曼荼羅理趣會中，十七尊中之主尊。四為胎藏界曼荼羅金剛部院‘大智金剛部’之主尊。 金剛薩埵身體潔白，表示每一個眾生本具佛性的清凈無染；皎月色更代表功德圓滿、加持圓滿、修法圓滿。右手拿著五股金剛杵放置在心窩，代表金剛薩埵擁有著一切諸佛如來金剛法印，表示佛的教導(dǎo)可以幫助眾生，能夠摧毀十種煩惱； 左手持鈴表示以諸佛的般若清凈智能去驚醒教化一切有情眾所周生及沒有發(fā)大菩薩心腸的二乘修行人。 雙身金剛薩埵是金剛薩埵與智慧佛母金剛托巴。雙運身是佛父（男性本尊）代表善巧方便，佛母（女性本尊）代表空性智慧，兩者雙運，意為智慧與方便無二無別。 金剛薩埵百字明（藏譯） ： 嗡。班雜薩埵薩瑪雅，嘛努巴拉雅。 班雜薩埵 底諾巴、底叉知桌美巴哇。 蘇埵卡喲美巴哇。蘇波卡喲美巴哇。 阿努RA埵美巴哇。薩哇斯德瑪美扎雅叉、薩哇嘎嘛色匝美、 則當(dāng)鞋央革熱吽、哈哈哈哈貨、班嘎哇納、薩哇達(dá)他嘎達(dá)、 班雜嘛麥母雜、班雜巴哇、嘛哈薩瑪雅。薩埵啊。 （以上的咒文全部按新華字典的發(fā)音來讀就可以了）注：RA字為漢語拼音,是單獨的一個字，打不出來，所以用拼音代替。

【鑒定報告】 歡迎您來到域鑒，藏傳佛教風(fēng)格，西藏地區(qū)，紅泥質(zhì)地，擦擦，金剛薩埵雙身像，品相尚佳，可陳設(shè)賞玩收藏供奉使用，有一定收藏價值和藝術(shù)價值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、金銀器、琺瑯器、銅鐵器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房硯臺、雜項等。

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