在晚明書壇，文人士大夫間出現(xiàn)了日益強烈的反對束縛，提倡個性化的思潮，張瑞圖、傅山、王鐸、黃道周、倪元璐等各具面貌的大家，其中倪、黃的忠烈氣節(jié)更為后人稱道。

清至民國時期，【硯滴】，精白銅，原光..一流品相，文房四寶之一，收藏價值很高，完整全品包老包郵，尺寸，高3.3直徑3.3總長6.5公分，行價入手

倪元璐1593年生，1644年歿，字汝玉，號鴻寶，浙江上虞人。1622天啟二年進(jìn)士，官至戶部、禮部尚書，卒年五十二，著詩文集。。李自成攻破京師后，倪元璐整衣冠拜闕，大書幾上：“死吾分也，勿以衣衾斂，暴我尸，聊志吾痛”，后面南而坐，取帛自縊而死。甲申之變，倪元璐已無法承受心中的哀痛，竟以死后暴尸這種極端的方式來表達(dá)內(nèi)心的絕望。倪一家門殉節(jié)共有13人。后福王追贈少保，謚文正。

兩年以后，與他同為書法大家的黃道周抗清兵敗被俘，臨刑前血書16字：“綱常萬古，節(jié)義千秋；天地知我，家人無憂。”在南京東華門就戮。

倪元璐書、畫俱工，嘗喜寫文石，以水墨生暈，極蒼潤古雅之致。所畫山水，山皆崚嶒兀屼，林木則蒼莽蔥郁，皴法喜用大、小斧劈，總不屑描頭畫角，以取媚於人。

倪書法常見，繪畫難得，其《竹石圖》歷來是為藏家所重的名品，繪竹石以顯其節(jié)。此幅畫竹石，石以濕墨大、小斧劈皴擦，得莽郁之氣，用筆簡勁，顯豁呈露，陰陽向背之趣盈然。竹每節(jié)出兩枝，小束而起，遠(yuǎn)端八字展疏，極有特點，與臺北故宮所藏倪元璐《朱竹圖》一致（石渠寶芨著錄）。竹桿挺拔剛正，運筆穩(wěn)健，少有頓挫。滿幅充盈中正剛毅之氣，似乎如見其人。

行書尺牘 何創(chuàng)時書法藝術(shù)館藏

行書尺牘 何創(chuàng)時書法藝術(shù)館藏

行書尺牘 美國寶蒙堂燕登年藏 選自《明名賢書信手跡》

釋文：

昨仲袁兄薄暮過從，語次及貴鄉(xiāng)備兵，使者旁求後身甚切。馮留老不敢當(dāng)之意甚堅而決矣。弟不揣敬舉所知，敝鄉(xiāng)徐亮生誠人龍，其才品氣概敝里無雙，當(dāng)年督學(xué)楚中。楊大洪諸老贊之太過，志老既得禍即以終養(yǎng)告歸，幸以外吏免繒繳湯火，然淹疏已久，服闋於今。將一年兩臺交章薦之，不一而足也。以此人當(dāng)貴鄉(xiāng)重地，當(dāng)無所不辦。且其氣義如云，尤任足下器。

弟如於抑揚套語，即非人矣。

惟弟事，夜來熟對，定無寤。此老既求歸認(rèn)狀，尚肯留弟此中乎?南天兩席必有以處我，可不斡旋。年翁以為何如?

弟名草具

【按】此帖所致何人不能確指，惟帖稱對方為年翁，當(dāng)為同科或同窗。又此中所謂楊大洪者，即楊漣，字文孺。萬歷三十五進(jìn)上，其余所及之人尚未考知。

美國寶蒙堂 燕登年藏 劉崇德 釋文

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