這個教訓就是：必須視古玩藝術品為文化產(chǎn)品即給予人們精神享受的特殊商品，其最終使用價值是精神消費和文化傳承；而它的價值與其它商品一樣，不是炒作出來的，而是由古玩藝術品的價值和供求關系決定的。也就是說，對古玩藝術品價格的認定應當以勞動價值論為指導。如果，我們所有的古玩、文物和藝術品的經(jīng)營者和收藏者，在這個日趨衰落的市場環(huán)境中，學會以勞動價值論為指導進行交易，那么，真正的古玩、文物和藝術品的保值、增值功能才能回歸本質(zhì)，中國大陸的古玩藝術品市場才能夠逐步朝著“新常態(tài)”的方向健康發(fā)展，隨著收藏者鑒定能力的不斷提高和經(jīng)濟收入的不斷增加，中國大陸古玩藝術品的繁榮還是有希望的！

一手指部殘缺

這里，不妨將筆者關于以勞動價值論為指導規(guī)范古玩藝術品市場的完整觀點（這個觀點曾被一些高校經(jīng)濟學教授作為教學內(nèi)容），披露如下，以供讀者參考：

古玩、藝術品的價值是由生產(chǎn)或創(chuàng)作古玩藝術品的工匠或藝術家的有效勞動（包括高級勞動和低級勞動、體力勞動和腦力勞動、簡單勞動和復雜勞動）直接創(chuàng)造的，最終是由工匠或藝術家的勞動及其產(chǎn)生這種勞動的勞動和古玩、藝術品在收藏或收購、保管、維護、傳承、宣傳、展示、流通過程中，人們所付出的積合性勞動決定的。（注：這里所說的“積和性勞動“是指歷史上不同時期不同空間的多種勞動的重疊積合，體現(xiàn)了幾何性增長，區(qū)別于同一時期的同一勞動過程中各種勞動的簡單相加。）積和性勞動包括同時期同一勞動過程中多種勞動的集合和工匠或藝術家在生產(chǎn)勞動過程中所耗費的勞動資料、生產(chǎn)資料的價值量即凝結于勞動資料、生產(chǎn)資料中的人類一般勞動以及古玩、藝術品在收藏或收購、保管、維護、傳承、宣傳、展示、流通的歷史過程中，歷代人所付出的積合性勞動。

古玩藝術品的積合性勞動量包括：

第1 生產(chǎn)和養(yǎng)育古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動，即父母親或撫養(yǎng)人生產(chǎn)、培育古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者成人并使之自立成才的勞動——這一點，可以幫助我們理解：為什么在研究或介紹、宣傳某位藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者時，人們往往要提及這位藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的家庭背景。

第2 ; 培訓并使古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者具備某種特殊技能和藝術修養(yǎng)的勞動——即師傅、老師及學校對其學徒、學生在文化知識、藝術修養(yǎng)和專業(yè)技能的傳、幫、帶、訓練和指教、輔導所付出的勞動——“名師出高徒”、“名校出優(yōu)生”、“師高弟子強”，這一點，可以幫助人們理解：為什么在研究或介紹、宣傳某位藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者時，人們總要提及這位藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者“師從某某大師”，“畢業(yè)于某某學校”，等等。

第3; 古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者養(yǎng)育子女的勞動——如果，藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動所創(chuàng)造的價值不足以養(yǎng)家糊口，讓后代過上好的生活，那壓根兒就不可能從事古玩藝術品的生產(chǎn)或創(chuàng)作，所以，這部分勞動所產(chǎn)生的價值應當轉化進古玩藝術品的價值中去，構成其中的一部分。

第4 古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者在生產(chǎn)或創(chuàng)作過程中的勞動——這部分勞動直接生產(chǎn)或創(chuàng)造了古玩藝術品本身即它特有的使用價值，是構成古玩藝術品價值的決定性要素。由于，不同的古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動能力及其效果即滿足人們某種需要的屬性是有差別的（例如，官窯制品和民用制品），所以，就決定了他們各自的產(chǎn)品或作品價值上的差別。

第5; 古玩藝術品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者在生產(chǎn)或創(chuàng)作過程中所耗費的物質(zhì)資源所包含的勞動即物化勞動——沒有這部分勞動，就不可能生產(chǎn)或創(chuàng)作出古玩藝術品；由于各種古玩藝術品所耗費的物質(zhì)資源品種和數(shù)量的不同（例如礦物質(zhì)原料和化學工業(yè)原料的不同），就決定了各種古玩藝術品所含的勞動量或價值量的區(qū)別。

第6．古玩藝術品產(chǎn)生后在交換、流通、保管、傳承過程中所耗費的勞動積合——這部分勞動對品種相同的古玩或藝術價值在同一檔次的收藏品，為什么年代久遠的或傳承有序的，價值要比年代近的高許多的市場現(xiàn)象提供了經(jīng)濟學的依據(jù)。

第7; 上述生產(chǎn)或創(chuàng)作古玩藝術品所耗費的勞動量大，則古玩藝術品的價值量就大，在交換過程中的價格就高。在以上幾個要素中，第二、四、五、六最有實際指導意義，在古玩藝術品的價值認定和和估價實踐中，充分考慮這幾個要素是極其重要而必須的。

雖然，上述決定古玩藝術品商品價值的勞動很難以某種計量單位來衡量其數(shù)量的大小，但是，在實際比較過程中，人們是完全可以認識其勞動量的大小的。

古玩藝術品的價格是古玩藝術品價值的貨幣表現(xiàn)，是由古玩藝術品本身的價值決定的，也就是說，就同一件或同一類古玩藝術品而言，其價值量與價格是成正比的，即價值量大，則價格高，價值量小，則價格低；同時也必須看到：古玩藝術品的價格還會受到供求關系的影響或制約：從總體上說，古玩藝術品供不應求，則價格高，反之，則價格低。

如明、清官窯瓷器這類收藏品，國內(nèi)多年的基本情況是，喜歡者越來越多（特別是新入行的收藏者），而不可再生的明、清瓷器又遠遠供不應求，所以價格就不斷走高，以至于引來海外明、清瓷器的“回流”；而高古瓷器這類收藏品，因為受文物管理政策的制約和限制，喜歡者不如明清瓷器那么多，所以長期以來價格就遠遠低于國際市場。

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