明 吳寬《虞文靖公帖》

明 吳寬 虞文靖公帖 匡時(shí)2011春拍 成交價(jià)155.25萬(wàn)元

《虞文靖公帖》是吳寬在元代書(shū)法家鮮于樞《千字文》卷后所寫(xiě)的題跋。

吳寬(1435-1504)，字原博，號(hào)匏庵，蘇州人。成化八年中狀元后仕途順?biāo)?，由修撰累官至禮部尚書(shū)。雖居官顯赫，但真正使吳寬死后留名的，照舊他在詩(shī)文書(shū)法上的成績(jī)。一紙《虞文靖公帖》穿越時(shí)空，讓我們有時(shí)機(jī)能一窺這位五百年前蘇州才子的藝術(shù)才氣。這篇題跋從元代的三位頂尖書(shū)家：鮮于樞、趙孟頫和鄧文原切入，引用時(shí)論歌頌鮮于樞的書(shū)法藝術(shù)，并通過(guò)剖解趙孟頫的學(xué)書(shū)之路來(lái)展現(xiàn)鮮于樞對(duì)趙孟頫的巨大影響，以此來(lái)駁倒部門(mén)人以為鮮于樞書(shū)法存在“書(shū)佐習(xí)氣”的觀點(diǎn)。跋文短小風(fēng)雅，觀點(diǎn)光顯，可當(dāng)明中書(shū)家對(duì)元代書(shū)家的書(shū)評(píng)小品文來(lái)讀，對(duì)研究元代書(shū)法的代價(jià)不問(wèn)可知。除了文獻(xiàn)代價(jià)，《虞文靖公帖》所表現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法藝術(shù)程度也令民氣折。明初書(shū)法多囿于臺(tái)閣體，直到明中期吳門(mén)書(shū)派崛起，才漸漸擺脫千人一面的呆板單調(diào)，而吳寬正是從明初到明中書(shū)風(fēng)過(guò)渡期中的關(guān)鍵人物。他與徐有貞、李應(yīng)禎、沈周等人同為吳門(mén)書(shū)派的先驅(qū)，他們共同開(kāi)啟了這個(gè)明中期最大書(shū)派的大門(mén)，因而被晚明書(shū)家刑侗稱為“吳中先輩”。吳寬的書(shū)法較之于蘇軾，不光有蘇書(shū)之形，還頗得其神髓，為時(shí)所稱。更難得的是吳寬之書(shū)在端凝樸素之中還不時(shí)能表露出一些奇崛之氣。有人說(shuō)吳書(shū)“雖規(guī)模于蘇而多得意”?！队菸木腹穼?xiě)得靈活絢麗，姿態(tài)橫生，為吳書(shū)中的佳構(gòu)。對(duì)于吳寬而言，鮮于樞無(wú)疑是先輩，高山仰止。在書(shū)壇先輩各人的作品后落墨，從文辭到書(shū)法都是不敢有絲毫怠惰的，這才有了這件《虞文靖公帖》。

行履高潔?自守以正

姜東明，字皓山，彥德齋主人，山水畫(huà)泰斗李可染再傳弟子。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書(shū)畫(huà)院研究生。中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其國(guó)畫(huà)作品收藏人數(shù)眾多，升值快，近年來(lái)價(jià)格逐年遞增。據(jù)文化部權(quán)威數(shù)據(jù)顯示姜喜全國(guó)畫(huà)作品潤(rùn)格費(fèi)達(dá)兩萬(wàn)元/平尺，未來(lái)前景更是無(wú)限走高。

—讀吳寬《虞文靖公帖》

明代中期的蘇州經(jīng)濟(jì)日漸崛起，貿(mào)易繁榮，文化得以廣泛發(fā)展，中舉人物浩繁，并出現(xiàn)了很多墨客、書(shū)法家、畫(huà)家。吳寬有“吳中文士第一人”之譽(yù)，為明朝蘇州第二位狀元，他在會(huì)試、廷試中皆為第一。而且他仕途比力順?biāo)?，成化年間為太子侍講，弘治年間為左庶子，預(yù)修《憲宗實(shí)錄》，進(jìn)少詹事兼侍讀學(xué)士，官至禮部尚書(shū)。吳寬本人多才多藝，善詩(shī)文，工書(shū)法，通真行草，尤工行書(shū)。其書(shū)法師承蘇東坡筆意，為尊其人而愛(ài)其藝。晚明書(shū)法家邢侗在《來(lái)禽館帖》中曾說(shuō)：“匏翁吳中先輩，行誼擅絕，不直文翰之工爾也。書(shū)法法蘇學(xué)士，濃顏厚面，祛去吳習(xí)?！?/p>

吳寬《虞文靖公帖》，有濃重的蘇軾書(shū)體遺意，而略加欹側(cè)之姿。帖中他對(duì)前人批評(píng)鮮于樞因嘗作吏有書(shū)佐習(xí)氣之說(shuō)頗不以為然，以為趙孟頫年輕時(shí)學(xué)思陵（即宋高宗趙構(gòu)），后見(jiàn)鮮于樞書(shū)，始轉(zhuǎn)以二王為法。吳寬批評(píng)鮮于樞千字文“象逸絢麗，蓋出于顛素”，既是出于懷素之法，豈可以有吏員習(xí)氣而輕蔑之。吳寬本人也極喜懷素《自敘帖》，多次摹仿且得其風(fēng)神。明前期由于皇家的喜歡，臺(tái)閣體風(fēng)行朝野，其整潔劃一的風(fēng)格缺乏藝術(shù)意蘊(yùn)，導(dǎo)致書(shū)壇日趨妍媚。明中期書(shū)壇，崛起一批書(shū)家，力糾此風(fēng)氣，提倡追溯晉唐北宋的傳統(tǒng)。吳寬本人就以蘇軾書(shū)風(fēng)為歸，創(chuàng)建起一種古樸奇崛的風(fēng)格。吳寬此跋中揚(yáng)鮮于樞抑趙孟頫的見(jiàn)地，反映了明中期書(shū)風(fēng)變化期的藝術(shù)觀點(diǎn)。

吳寬學(xué)習(xí)蘇東坡“端莊淳樸，凝重豐富”的書(shū)風(fēng)，而一反其時(shí)吳中盛行的“纖巧媚美”風(fēng)格。吳寬學(xué)習(xí)蘇體，心摹手追，神形兼善，更難得的是學(xué)其筆法而能自出新意。因此，王鏊說(shuō)他“作書(shū)姿潤(rùn)時(shí)出奇倔，雖規(guī)模于蘇而多得意”。這是他能高于同期間一樣平常書(shū)法家之地點(diǎn)的緣故原由地點(diǎn)。而且他對(duì)稍后步入書(shū)壇的后起之秀，也同樣起到了啟示的作用。這對(duì)其時(shí)的吳門(mén)書(shū)法家來(lái)講，顯得極有見(jiàn)地且難能難得。也正是在他的提倡與積極實(shí)踐下，蘇州才涌現(xiàn)出來(lái)“吳門(mén)三家”如許劃期間的書(shū)家群，吳寬的緊張意義于此可見(jiàn)。

舊藏者項(xiàng)元汴（1525-1590），字子京，號(hào)墨林，別號(hào)墨林山人、墨林居士、香嚴(yán)居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長(zhǎng)、漆園傲吏等，浙江嘉興人。明國(guó)子生，為項(xiàng)忠后代，為明代聞名收藏家、觀賞家。

釋文：虞文靖公云：大德延祐間，漁陽(yáng)、吳興、巴西，翰墨擅一代。漁陽(yáng)謂鮮于太常也，及為太常贊云：翰墨軼米薛而有余，風(fēng)流儗晉宋而不怍，其稱重云云。而大概乃謂其嘗作吏有書(shū)佐氣習(xí)，何其謬耶。余聞吳興少學(xué)思陵，后見(jiàn)太常，始以二王為法，太常死，吳興謂：世不復(fù)有能書(shū)者。雖自謙之言，要有所見(jiàn)。此卷千文，象逸爛熳，蓋出于顛素，豈可以吏習(xí)少之。予不知書(shū)，姑書(shū)先輩定論云云。吳寬。

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吳一諾，原名吳燾，中國(guó)實(shí)力派畫(huà)家，李可染再傳弟子，1984年生于云南省玉溪市，自幼習(xí)畫(huà)，2006年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系；2007年進(jìn)修清華大學(xué)國(guó)畫(huà)高研班，后經(jīng)龍瑞，程大利，崔曉東、王輝等名家指導(dǎo)；主攻山水兼工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。其作品被中國(guó)美術(shù)館、云南美術(shù)館，云南電視臺(tái)，地方政府機(jī)構(gòu)及澳大利亞、英國(guó)、馬來(lái)西亞、印度、非洲等各國(guó)友人收藏。