藝術(shù)是否有貴賤之分？自藝術(shù)誕生之日起至今，這個問題一直是人們爭論的話題。應(yīng)當(dāng)說，就藝術(shù)的本質(zhì)而言，沒有貴賤之分。美術(shù)源于生活，藝術(shù)又回饋生活。每個人都有創(chuàng)造藝術(shù)的權(quán)利和自由，每個人都有欣賞藝術(shù)的權(quán)利和自由。

無沖磕無修補(bǔ)，器身那條接胎痕，不是沖線，

藝術(shù)是高雅的，讓人欣賞，特別是人體藝術(shù)讓人感受到了人類的崇高，美是中國文化，也是世界文化，是世界人的精神追求。藝術(shù)是一門需要天分、審美、靈感和表現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)，不然每個人都可以是藝術(shù)大師了，這個和每個人都可以平等地選擇用人類已有的藝術(shù)形式，如中國畫、油畫、水粉畫等進(jìn)行繪畫，用流行音樂、民族音樂、美聲唱法、民族舞蹈、芭蕾舞、街舞等表達(dá)情感的自由意志是不同的，在不同的領(lǐng)域中都有愛好者，比如在藝術(shù)領(lǐng)域里是藝術(shù)大師的人，在人工智能編程領(lǐng)域里，可能只是一個普通的人。

但是從現(xiàn)實(shí)和辯證的角度看，人類社會，尤其是階級社會，任何與價(jià)值有關(guān)的事物都分貴賤，至少在人們的潛意識中都會有好壞、高低和貴賤之分。公平是人類社會的美好愿景，個體對于人、事、物的不同認(rèn)識，理解和期望，不能代表全社會。

藝術(shù)，準(zhǔn)確的說，有高雅與通俗之分，并無貴賤之分。以貴賤來為藝術(shù)蓋棺，完全是毫無說服力的空談。某種藝術(shù)是否高雅或流行，與藝術(shù)的本質(zhì)無關(guān)，而與藝術(shù)的形式有關(guān)，主要由三個因素決定：一是欣賞人群的多少，二是欣賞難度的大小，三是藝術(shù)本身的影響力如何。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的時(shí)代來臨時(shí)，試問還有多少人真正在從事藝術(shù)？也許他內(nèi)心深處并不知道自己是在做商品還是藝術(shù)，一個好的藝術(shù)品，有了一部分人對錢的看法，就可以變成一堆所謂銅臭的錢，或者成為權(quán)利交易的犧牲品。

在藝術(shù)家眼中，自己的作品是無價(jià)之寶，即使賣出20多億，也感到萬般委屈，仿佛沾上了銅臭味。而所謂“賣與有緣人”或“賣與懂藝術(shù)人”，更多的只是賣不出去的借口，錢只能用來衡量一件藝術(shù)品的價(jià)值，包括它的技巧，包含在其中的思想等等。我理解的是，藝術(shù)本身是沒有貴賤之分，貴賤不是價(jià)格的貴賤，而是種類是尊優(yōu)亦或是卑劣的區(qū)別。

此件清晚·青花纏枝蓮紋溫鍋，由承盆、內(nèi)膽、蓋三部分組成。獸紐蓋，內(nèi)膽子母口，弧腹圈底，承盆口微斂，深弧腹，腹部左右有雙系，以便提拿，下承圈足。形制典雅，胎壁厚實(shí)。釉面瑩潤，外壁繪清傳統(tǒng)宮庭青花纏枝蓮紋，下有竹紋、花卉和海水紋，所有紋飾層次分明，排列有序。整器器型規(guī)整，布局巧妙，給人以強(qiáng)烈的視覺享受。 品相補(bǔ)充：紐有爆釉、尾部一飛皮，內(nèi)膽碗外壁一窯縫，承盆有縮釉，足部一窯縫"低價(jià)拍賣。

藝術(shù)品拍賣成交價(jià)格參考：

1:清乾隆銅灑金如意紋葫蘆瓶，尺寸：長38.5厘米，估價(jià)：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交價(jià)： RMB 1,680,000 ，成交時(shí)間： 2010-12-05 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：5周年秋季拍賣會。

“大清乾隆年制”款。灑金銅器為明代由蘇州工匠創(chuàng)造的一個新品種，是將金和銅這兩種金屬融為一體，工藝極其復(fù)雜，制作難度大，尤其是制成體量較大的器物更為不易。此瓶為銅胎，敞口、細(xì)頸、鼓腹、底足外撇，瓶身束腰作葫蘆之形，線條圓潤，瓶底方框內(nèi)減地陽文刻“大清乾隆年制”六字楷書款，其下置有雕花底座。器身遍布灑金為飾，點(diǎn)點(diǎn)金片如漫天雪花，分布自然，寶光內(nèi)蘊(yùn)，與銅胎器身的古銅之色相得益彰，頗為巧妙；其瓶口、束腰及底足均雕飾花紋，精美的如意云頭紋、蕉葉紋及萬字紋布局規(guī)整，凹凸有致，琢刻精細(xì)，疏密得當(dāng)，美觀而大氣。葫蘆瓶，因名與“福祿”諧音，且器形頗似“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，各朝多有燒造，且材質(zhì)多樣，為人們所喜，尤以宮廷最甚。本品銅質(zhì)精良，比例得當(dāng)，具有鮮明的乾隆朝工藝特色；且金片層次豐富，質(zhì)感較強(qiáng)，使整器添以富貴華麗之感，予人高貴靜穆之美，通體氣勢宏偉，為皇家貴胄所用，為彼時(shí)銅器之佳作。

2:明萬歷胡文明制石語齋款瓿式爐，尺寸：直徑10.2厘米；高8.3厘米；重702.9g，估價(jià)：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價(jià)： RMB 1,610,000 ，成交時(shí)間： 2018-06-20 ，拍賣公司：中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季藝術(shù)品拍賣會。

本品仿古銅器瓿形，器身減地浮雕交龍及獸面紋飾，下以菱形、回文作地子，這也是仿照古青銅器“二層花”的做法。署款詳書，記為：“明萬歷癸丑秋仲胡文明制為石語齋用”。

3:清乾隆仿雄黃料渣斗，尺寸：高40厘米，估價(jià)：HKD 300,000 ~ 400,000，成交價(jià)： HKD 1,580,000 ，成交時(shí)間： 2011-06-01 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。

雙方框《乾隆年制》楷書刻款。雄黃為礦物，又名雞冠石，呈橘黃色，此器為仿雄黃石效果的制品。

4:清乾隆錘銀「嘎巴拉」盌連金胎如意花卉紋嵌綠松石蓮瓣鈕蓋及銅胎畫北京琺瑯黃地纏枝花卉紋三角座托，尺寸：12厘米，估價(jià)：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交價(jià)： HKD 1,580,000 ，成交時(shí)間： 2011-10-05 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季拍賣會。

金蓋經(jīng)檢測為18K金。

5:南陽邑宰印青銅官印軍曲侯之印青銅官印天帝神印青銅道教印，尺寸：，估價(jià)：RMB 680,000 ~ 800,000，成交價(jià)： RMB 1,552,500 ，成交時(shí)間： 2011-05-24 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011年春季拍賣會。

方形，龜鈕，印文三行五字“南陽邑宰印”，文字規(guī)整，字口深峻，少見，極美品。邊長：24×24mm，通高：23mm；邊長：24×24mm，通高：24mm；邊長：24×24mm，通高：20mm

6:東周銅錯金銀龍鳳紋車飾（一對），尺寸：長26厘米，估價(jià)：GBP 600,000 ~ 1,000,000，成交價(jià)： GBP 1,522,500 ，成交時(shí)間： 2020-11-03 ，拍賣公司：佳士得倫敦有限公司，拍賣專場：2020年11月拍賣會。

7:晚明銅錯金銀「五子登科圖」三足香爐，尺寸：10.7厘米，估價(jià)：HKD 300,000 ~ 400,000，成交價(jià)： HKD 1,480,000 ，成交時(shí)間： 2014-04-08 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季拍賣會 。

《吳興盧次洲制》款

釉面瑩潤.胎足干老.耳朵挺拔.窯變均勻漂亮.這種窯變均勻的貫耳瓶可不多見的.擺設(shè)大氣.收藏價(jià)值極高.喜歡的朋友可放心大膽出價(jià)。 品相：全品. 唯一就是施釉不勻

8:清乾隆鎏金銅嵌寶石“鳳凰”燭臺，尺寸：15.3厘米，估價(jià)：HKD 1,200,000 ~ 1,600,000，成交價(jià)： HKD 1,460,000 ，成交時(shí)間： 2009-10-08 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2009秋季拍賣會。