與馬斯洛需求層次理論高度契合，物質(zhì)富足的中國(guó)人已經(jīng)不滿(mǎn)足于單純的物質(zhì)補(bǔ)給，開(kāi)始向精神層次的消費(fèi)轉(zhuǎn)移，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)近幾年得到了迅猛的發(fā)展。取決于對(duì)金融產(chǎn)品增值保值的需求及對(duì)文化傳承的初衷，藝術(shù)品儼然已成為中國(guó)人投資理財(cái)?shù)娜聦?duì)象，平均回報(bào)率在超過(guò)一成。然而，這般市場(chǎng)攢動(dòng)趨勢(shì)早已被絕大多數(shù)人察覺(jué)，順帶著也就涌入市場(chǎng)。市場(chǎng)主體一時(shí)間暴增，連帶著用以交易的藝術(shù)品也日益增加，藝術(shù)品開(kāi)始出現(xiàn)了通貨膨脹的趨勢(shì)，尤其是真品與珍品。那么，在這一種時(shí)代大背景下，我們作為收藏愛(ài)好者應(yīng)該怎樣做到選擇性地欣賞呢?

口內(nèi)沿一磕皮！ 口沿有小沖線(xiàn)！

首先筆者認(rèn)為，欣賞藝術(shù)品是一件見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。一千個(gè)人眼中，存在著一千個(gè)哈姆雷特，當(dāng)然也就存在著一千種各相迥異的藝術(shù)品審美。但藝術(shù)品審美不存在高低貴賤，只存在美美與共。唐朝赫赫有名的唐三彩陶器，是很多人競(jìng)相追逐的對(duì)象，但也有認(rèn)為其艷俗浮夸的玩家；宋朝汝窯圓融淡雅，粉黛皆失，但也有著不少玩家鐘愛(ài)它的內(nèi)斂之美。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，藝術(shù)品欣賞與收藏，應(yīng)該注重以下幾個(gè)要素作為參考的依據(jù)。

購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品，歸根結(jié)底也就三個(gè)主體“藝術(shù)家”、“藝術(shù)品”、“藝術(shù)交易行”，那么選擇藝術(shù)品自然也從三點(diǎn)著手。首先欣賞藝術(shù)品，得從藝術(shù)品的創(chuàng)作者入手。就如同現(xiàn)在商品概念之中的品牌一般，名家的作品往往自誕生之時(shí)，就被賦予了不同尋常作品的價(jià)值。同樣的鞋履，同樣的技術(shù)與成本，出自不同的品牌就會(huì)以不同的出售價(jià)面向大眾。而真正的潛在買(mǎi)家，對(duì)這般規(guī)矩也是心照不宣，藝術(shù)品行列也不例外。從藝術(shù)品背景來(lái)看，我們選擇藝術(shù)品時(shí)應(yīng)著重注意藝術(shù)家本人的學(xué)術(shù)地位與造詣。當(dāng)然，并不是說(shuō)非名家無(wú)精品，但是概率的意義上來(lái)說(shuō)，名家的作品會(huì)更貼合市場(chǎng)的審美取向，更具有效仿研究的技術(shù)價(jià)值。

其次，除了藝術(shù)家本身學(xué)藝的硬性條件，藝術(shù)家創(chuàng)作它的動(dòng)機(jī)、緣由、時(shí)間、以及作品本身蘊(yùn)含的故事都能作為選擇藝術(shù)品的參考條件。換句話(huà)說(shuō)，就是藝術(shù)家所帶給藝術(shù)品的文化價(jià)值。藝術(shù)品收藏本身是一個(gè)附帶經(jīng)濟(jì)功能的文化活動(dòng)，有著文化底蘊(yùn)的藝術(shù)藏品自然是更加值得被關(guān)注的。就好比達(dá)芬奇筆下并不算最為出彩的《蒙娜麗莎》，有了達(dá)芬奇作畫(huà)時(shí)對(duì)其微笑的精細(xì)刻畫(huà)，使得畫(huà)中女子躍然紙上。同時(shí)《蒙娜麗莎》原型為何人的傳說(shuō)一直被世人惦記卻又無(wú)果，使得蒙娜麗莎的神秘色彩更上一層樓，最終它被稱(chēng)為整個(gè)歐洲藝術(shù)史上最為矚目的藝術(shù)品，在盧浮宮吸引著日以萬(wàn)計(jì)的愛(ài)好者前來(lái)瞻仰。

再者，藝術(shù)品選擇性購(gòu)置以欣賞也自然不能脫離藝術(shù)品自身。藝術(shù)品本身的技術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值乃至藝術(shù)品的稀缺性都是藝術(shù)品選擇應(yīng)慎重考慮的關(guān)鍵之處。這幾樣一直以來(lái)也是藝術(shù)品收藏家最為關(guān)注的點(diǎn)，無(wú)需多言也能納入此次話(huà)題之中。值得一提的是，這次中澳沖突中嶄露頭角的小眾藝術(shù)家“烏合麒麟”。它的兩幅作品都是兼具技術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值的杰作，同時(shí)又被附加了時(shí)代的事實(shí)價(jià)值與作品本身三觀的諷刺意味，毫不出人意料地具有極高的收藏價(jià)值。筆者斷言，百余年后其作品也將會(huì)是收藏界無(wú)法忽視的一縷濃墨重彩。

最后，筆者仍需多嘮叨關(guān)于藝術(shù)品選擇的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題往往沒(méi)引起收藏者們的關(guān)注。買(mǎi)賣(mài)藝術(shù)品可以是富麗堂皇的拍賣(mài)行，也可以隱于街頭巷尾的古玩攤，但無(wú)論何種都有其弊端，藏家們需細(xì)心辨別。如果是初出茅廬的收藏小白，筆者還是不建議去拍賣(mài)行進(jìn)行藏品交易。拍賣(mài)行固然交易可靠安全，但是其中博弈往往是浸淫其中多年的高手才能勝任的。收藏小白貿(mào)然前往拍賣(mài)行，被人看出不懂行的端倪的話(huà)很難不被宰，不是預(yù)估偏差大無(wú)法成交，就是被人卡脖子哄抬拍賣(mài)價(jià)格，最后悻悻而歸。但對(duì)于收藏小白，古玩市場(chǎng)的水也難測(cè)其底，中間商品真假參雜，難以辨認(rèn)。筆者言，畫(huà)廊畫(huà)展與私人買(mǎi)手店會(huì)是他們最好的選擇，保真的同時(shí)也能積累經(jīng)驗(yàn)，確保交易的公平。

古玩藝術(shù)作品鑒賞：

1:清乾隆掐絲琺瑯纏枝蓮紋鴨首曲項(xiàng)壺，尺寸：高29.5厘米，估價(jià)：HKD 500,000 ~ 800,000，成交價(jià)： HKD 590,000 ，成交時(shí)間： 2018-04-02 ，拍賣(mài)公司：保利香港拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：保利香港2018年春季拍賣(mài)會(huì)。

瓶為鴨形，鴨首形頸，矮圓腹，圈足外撇。通體以藍(lán)琺瑯釉為地。鴨咀微張通瓶口，瓶口外以紅釉飾如意紋，以鎏金鏨刻眼、耳、咀及頂毛部分。鴨嘴至頸彎處以綠釉蕉葉紋為飾，接連寶藍(lán)色釉，上有掐絲羽毛紋。長(zhǎng)直頸，正中置鎏金雙弦紋，上下飾綠釉蕉葉紋。壺身通體施多彩纏枝蓮紋，近底處飾一圈紅釉蓮瓣紋，足墻則以多彩朵花紋為飾。此器造型別致，鴨子體態(tài)輕盈，實(shí)用器配以寫(xiě)實(shí)的鴨頸，別有生活氣息，由此可見(jiàn)琺瑯工匠的聰明才智和別有用心。

2:清乾隆銅胎掐絲琺瑯纏枝蕃蓮紋雙耳三足爐，尺寸：高10.8厘米；直徑11.7厘米，估價(jià)：HKD 250,000 ~ 350,000，成交價(jià)： HKD 583,500 ，成交時(shí)間： 2008-04-11 ，拍賣(mài)公司：香港蘇富比拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：2008年春季拍賣(mài)會(huì)。

《乾隆年制》《節(jié)》款。

3:清乾隆御制掐絲琺瑯花觚（一對(duì)），尺寸：高35厘米，估價(jià)：RMB 350,000 ~ 500,000，成交價(jià)： RMB 582,400 ，成交時(shí)間： 2010-07-25 ，拍賣(mài)公司：四川嘉禾國(guó)際拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：2010年春季拍賣(mài)會(huì)。

款識(shí)：乾隆年制。通體施天藍(lán)色琺瑯為地，頸及腹下部為紅、黃、藍(lán)等多色蕉葉紋，蕉葉外飾折枝蓮花。腹部部為饕餮紋飾。此器色彩純正明快，為乾隆時(shí)期掐絲琺瑯的標(biāo)準(zhǔn)器物。

4:清乾隆銅胎鎏金掐絲琺瑯阿拉伯文香爐，尺寸：高10.3厘米；直徑5厘米，估價(jià)：RMB 200,000 ~ 300,000，成交價(jià)： RMB 582,400 ，成交時(shí)間： 2011-06-12 ，拍賣(mài)公司：浙江錢(qián)塘拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：2011春季文房雜項(xiàng)藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)。

銅胎鎏金，金色燦爛。爐呈鬲式，頂置橋耳，圓口沿，束頸，扁鼓腹，下承三乳足。腹部及底部以掐絲琺瑯為飾，裝飾極其精細(xì)的纏枝蓮紋，琺瑯彩色澤分明絢麗。腹部鎏金三個(gè)開(kāi)光，珍珠地上飾阿拉伯文。該器小巧精美，品相完好如初，包漿明亮悅目，為乾隆宮廷造辦處作品。

5:清乾隆掐絲琺瑯象腳獅鈕爐，尺寸：高16厘米，估價(jià)：RMB 120,000 ~ 180,000，成交價(jià)： RMB 582,400 ，成交時(shí)間： 2008-06-07 ，拍賣(mài)公司：中貿(mào)圣佳國(guó)際拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：2008年春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)。

此爐為銅胎，鎏金瑞獸鈕及雙獸耳，底部為三鎏金象首形足。頂蓋為蓮紋及勾蓮紋，并呈半鏤空狀，爐口沿為回紋，以一周的鎏金蓮瓣紋將爐身分為兩個(gè)部分，均以淺藍(lán)色釉作地，上部掐絲琺瑯施成勾蓮紋及卷草紋。下部分為蓮花紋與勾蓮紋的組合。掐絲均勻，釉光明亮，為乾隆時(shí)期宮廷御用品。

白釉堆塑罐，器形規(guī)整，造型簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單，瓷器表明裝飾的雕刻鑲嵌鎖極其復(fù)雜罕見(jiàn)，燒制難度極高。施釉均勻，釉面溫潤(rùn)，胎質(zhì)干老自然，修足規(guī)整，為明代時(shí)期制品。 口沿有和兩處沖線(xiàn)，一處驚釉和輕微有磨，足沿有處小磕，器身有剝釉。

6:明末清初銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋瓶（一對(duì)），尺寸：高49.3厘米，估價(jià)：RMB 100,000 ~ 120,000，成交價(jià)： RMB 582,400 ，成交時(shí)間： 2009-01-04 ，拍賣(mài)公司：浙江保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：2008秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)。

成對(duì)形制，造型規(guī)格紋飾相同。銅胎，喇叭口，縮頸，豐肩，斜收腹，平底。頸肩部飾四道突棱。運(yùn)用掐絲琺瑯技法裝飾外壁，以纏枝蓮紋為主題，工藝高超，畫(huà)面醒目，為廳堂陳設(shè)佳器。

7:清中期銅戟耳三足爐，尺寸：高11.7厘米，估價(jià)：RMB 500,000 ~ 600,000，成交價(jià)： RMB 575,000 ，成交時(shí)間： 2011-05-21 ，拍賣(mài)公司：北京翰海拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：2011春季拍賣(mài)會(huì)。

“宣德年”篆書(shū)款。

8:清乾隆銀燒藍(lán)鎏金八吉祥僧帽壺，尺寸：高37.5厘米，估價(jià)：RMB 500,000 ~ 700,000，成交價(jià)： RMB 575,000 ，成交時(shí)間： 2016-12-07 ，拍賣(mài)公司：北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司，拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)：北京保利2016秋季拍賣(mài)會(huì)。

底足一老磕！其余完整！

此壺銀胎，圓筒竹節(jié)狀結(jié)構(gòu)，分兩節(jié)，上收下敞，頂部為波浪形斜口，覆缽形器蓋，上有瑞獸為鈕。壺身上部置龍頭吐長(zhǎng)頸神鳥(niǎo)為流，鳥(niǎo)首鎏金；另一側(cè)作弓背仰首聳肩長(zhǎng)龍為壺把，龍身細(xì)長(zhǎng)，指爪鋒利，鱗片細(xì)密緊致，排布分明，雕工極為細(xì)膩?？?、足、底均凸起一道圓環(huán)，銀燒藍(lán)地浮雕行龍，上下刻繪云海。將壺身主體分為三部分，內(nèi)浮雕七珍八寶紋飾，“七珍八寶”為藏傳佛教圖案，七珍為金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶，“八寶”為法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)?；ǘ渚植恳糟y燒藍(lán)裝飾，色彩斑斕，貴氣十足。壺底雕盤(pán)龍，龍身健碩，矯健蒼莽，周遭祥云環(huán)繞。僧帽壺又稱(chēng)多穆壺，是元代流行壺式之一，為藏、蒙少數(shù)民族盛放乳液的器皿，后來(lái)演變?yōu)槿A美燦爛的法器。明清時(shí)期，由于皇室對(duì)西藏及藏傳佛教的重視，許多具有西藏民族特色的器物開(kāi)始進(jìn)入宮廷，多穆壺即是一例。清代大量?jī)?cè)封和法事需要精美的法器和擺設(shè)配合，造辦處生產(chǎn)了許多這類(lèi)器物，同時(shí)也供清帝賜高僧之用，于是更加流行。此件從材料、工藝、紋飾各方面來(lái)看，都為宮廷造辦之工無(wú)疑。